home
about the project
Medical news
For authors
Licensed books on medicine
<< Previous Next >>

ABOUT IT, YES NOT ABOUT THAT

Unfortunately, all bedside angels cannot be tied to the headboard. Oh lute music of love

Infrequently, you are adjacent to love. Legal with lethal rhyme - Do I dare - legal with lethal? But rhyming is how to risk life. Cyanide rhymes with almond.

Veronica Valley



In the small shop “Tea for Two”, which smelled of all the aromas of the tropics, on a huge tin can with something deliciously fragrant and variegated, you can be amazed to read: “The fruit of passion”. The sweet botanical mistake of tea pleasure merchants is almost inevitable: these tart and sweet-smelling dried pieces are finely chopped passion fruit, it’s also passionflower, passion flower. Whoever saw her flowers knows: they look like something not like old orders, or something like instruments of torture: toothy, clawed. One of the old meanings of the word “passion”, which has not occurred to many, is suffering. (As in the word “sufferer,” which is also somehow not associated with flowers and berries.) Good tea is in the language of advertisers “heavenly pleasure.” It is possible that “together” —with the samovar, I and my Masha, we will drink some tea until the morning ... The torment and suffering were transformed by elemental linguists into something quite distant, exactly the opposite. Cyanide rhymes with almond. And the “fruit of passion” in old novels is called an illegitimate child. Including the unborn.

“On a nearby chair in a pose ready for abuse, my twenty-year-old neighbor, the one who is doing the fifth abortion, is sleeping. And it's so scary. Not to me personally. This is generally scary. Some kind of meaningless emblem of a meaningless civilization. The girl's eyes and cheeks are made up, a ginger red tail hangs down, and a calico-ironed shirt with a round, tender collar is rolled up to the chest. Her nails are made up. Several times in the room she took out a bottle of varnish from the pocket of her dressing gown. The nails were made up and on the legs turned upside down by the pieces of iron with plump children's fingers. And such a senseless doom in all this, that I want to call the Supreme Council and say: “Goats, or come and look at her, or finally buy contraceptives.”

And that same doctor comes up to me, pulling on his gloves, and smiling tiredly, asks:

- Is everything okay?

“Everything is fabulous,” I reply hoarsely. ”*

It is amazing how it is not customary to talk about it and how few are those who dare to nevertheless break the mutual responsibility of silence, without falling into either a dashing disregard tone or the hypocritical “How could she!” Moralists. At one time, when according to the official version it was believed that “we have no sex”, its unplanned consequences were also “not there”. But something tells: the reasons for internal prohibitions to speak and think about “that same” and “this very” are different. This is especially noticeable now, when every haberdashery little thing is called “sexual” - like suspenders or lipstick. A daughter of one of my friends says, “Sexually!” About any detail in life. Is it from McDonald’s pies or a ribbon for hair? Her mother and I very correctly, swallowing chuckles, are interested in: “Arishka, what does this mean?” Five-year-old Arina, not at all embarrassed, replies: “This is when everyone likes it.”

An audience of different ages is rustling in the subway with AIDS-Info turns and no one is raising an eyebrow. You can say and show anything you like, and the youths leaving the Theater of the Young Spectator let out quite frank jokes regarding the occupation of oblique girls. “Everything is possible” - to whom? If we are so free, why is it still possible only on the side that “everyone likes”?

The sexual revolution hobbled to birth spaces on one leg and with a slightly skewed face, which, however, almost no one noticed. Because it is difficult to recognize the absolute incompatibility of a light, joyful attitude to sex and the ogre ugly practice of birth control. Those of us whose youth occurred in the seventies and eighties did not immediately realize that she was passing in a “fork” of very ambivalent expectations. Conflicting, mutually exclusive. Some had to run into this “plug” more than once, and the price was high.

On the one hand, the “modern girl” spat on the sanctimonious moral of floor attendants and aunts on the bench at the entrance, she had already heard about free love: we’ll be easier - we’ll sit on the floor, darkness is a friend of youth, can't buy me love and long live healthy relaxed sexuality. Whose? Mine or him? It doesn’t matter while “we have love”. And all this - in the conditions of the complete absence of any reliable and safe contraception. The options are massive, standard - from “Something will cost” to “You promised to marry me!” “You never know what I promised on you.”

So the practical side of “healthy liberated sexuality” for a woman meant an eternal panic count of days to menstruation and idiotic, and even barbaric home recipes. A slice of lemon in the vagina is what! And the advice of an experienced friend “as soon as so immediately” to wash with dry wine? And the ascorbic “local action”, from which - with inaccurate compliance with the concentration - the mucous membrane went to shreds? I’m keeping silent about the quality of the domestic condoms of that time, there is a very expressive male folklore on this subject. It is curious that the free reference - including on arshin posters in the metro - of “rubber product No. 2” (in Soviet terminology) became permissible and even very progressive as the AIDS threat became aware: “This trifle will protect both of you.” Now about it - it is possible, now it is connected in consciousness with concern for the health of young people. Theoretically - of both sexes. It’s interesting, who would even seriously “think about it”, and even more so invest serious amounts in “visual agitation,” if the “condom theme” were still associated only with an unwanted pregnancy?

But on dates you need to remain “relaxed” and “modern,” because a woman who thinks in bed not about “we have love,” but about something else is typical not that. Is it frigid? One of the iron rules of free and liberated is to do anything if only you are not suspected of coldness.

If I were free, If I was proud

I could have anyone

Make forever happy.

But since it’s not free

And since I’m not proud, I can anyone, Anywhere and when.

Elena Kazantseva

There is something far from real freedom to follow one’s own desires: for her, she needs a completely different view of her sexuality. For example, how about powerful energy that you yourself can dispose of, but certainly not about the subject of evaluations and comparisons. Otherwise, it turns out that the woman’s self-esteem in this important sphere does not seem to belong to her, she depends on another, he is given: is it okay with me, dear? I also have freedom ... Just another dependence: not on the prohibitions of parents, but on the favor of the partner. And he, by the way, most often understands freedom as an inalienable right to follow his own whims, which is a great honor for a woman.

Upon closer examination, it turns out that this whole merry, drawn-out party of random connections, the whole parade-alley of liberated sexuality - for the most part, new scenery of the old-old play called “double standard”. A frank patriarchal norm requires a young woman to “guard herself” by suppressing her normal sensuality. They will make happy a legal marriage - then please. This is ridiculous and out-of-date, they told us, so it’s not long to earn the reputation of a “dynamist”, a notorious prude, a “blue stocking”, a frigid woman. Obey should be a completely different norm. We now like it when a woman does not seek immediate marriage and takes the initiative in bed, we like “hot things”. So even more interesting. And it’s certainly more convenient. It is not worth fearing the loss of primordial privileges, since it will not go anywhere: those who set the rules change them.

“Silly girls”, not thinking about the “consequences”, were far from always so stupid. Even a very good thinking head cannot reconcile a picture of sexual “freedom”, which, it seems, is no longer considered something forbidden - and harsh reality. If everything is serious, has to do with life and death, then why is such a must-have fun on this subject? If tryn is grass, why are women so afraid? This with the advent of some experience can be distinguished in sexual jokes and proverbs by a gloomy, murderous note: “A woman reading Playboy feels almost like a Jew reading a manual for the Nazis.” Hearing it too soon is unbearably tearing. Some part of the picture must be understood at all costs, not realized: after all, “inconsistency” passes through your only youth, when it’s very - well, really! - It is important to have time to learn everything and feel with your generation, to fit in, to be a “normal girl”. And it turned out! Because youth, passion, do not care about the consequences. Because I really wanted to love. And if love didn’t come out, then at least to be like her.

“He persuaded me that the pain will pass next time, do not shout, be silent, you need to gain strength, gain strength, and I just snuggled up to him with every cell of my being. He climbed into a bloody mess, as he pumped my blood with a pump, the straw beneath me was wet, I squeaked like a rubber toy with a hole in my side, I thought he tried everything in one night, which he read and heard about in the hostel from others, but it was all the same to me, I loved him and felt sorry for him as my son and was afraid that he would leave, he was tired. [...] As a result, he told me that there is nothing more beautiful than a woman. And I couldn’t tear myself away from him, stroking his shoulders, arms, stomach, he sobbed and also pressed against me, it was a completely different feeling, we found each other after separation. [...] Enjoyment is what it's called. "

This is “Time Night” by Petrushevskaya, the diary of the unlucky daughter of a half-insane mother. (Mother, in horror and loathing, reads - someone else's diary! Her indignant remarks are cynical of the special chilling cynicism of women whom life has learned: abortion is the best and most salutary solution, living space and continuity of experience are the things to remember.)

We will return to her, to this unfortunate mother of the unfortunate daughter, and to others. Hearing these stories from living, real people is even more painful. But to allow yourself to not know, not read, and turn away from this part of the Russian female heritage - the creepy, wrapped in a bloody gynecological diaper - means tacitly agree with this order of things. What is being done. The word is given only to the prosecution. In the same metro there are apparently invisible posters in the genre “Abortion is when a mother kills her child”. Yes this is true. What is there to argue? A heartbreaking picture - a baby's head chopped into pieces, moreover, the baby is not a newborn, but a one-year-old: with curls, with clear eyes. What sneaks? So she needs an immoral reptile! Mitigating circumstances will not be accepted for consideration, guilty. Every second? Every zero point nine nine? This “zero point nine” goes from work and looks around, goes around a terrible poster: he doesn’t help her in any way, he doesn’t sympathize with her, either a potential or already-committed killer, he only addresses her fears and guilt.
Have mothers, grandmothers, and sisters of infallible masters, who composed and pasted it, escaped the fate of the vast majority of Soviet women? To believe, knowing the relevant statistics - also false and incomplete - is impossible. And the righteous anger of the accused is unclean, for it is implicated in the silence, arbitrarily appropriated the right not to have anything in common with “this crap nastiness”. It's good to be right. Bad - guilty. It is easy to feel sorry for the innocent, especially the strange unborn children. Living female people are harder. Especially when their car is full.

... she automatically turns away. On the bench opposite, people read - and on every second cover something “about it”: languid looks, inviting poses, half-unbuttoned and lowered clothes - just a solid “eat me”. All the men in these pictures are aggressive and decisive, everyone is aiming from somewhere else; all women are ready to surrender. “Sexually is when everyone likes it,” isn't it? The female body is obliged to fulfill its functions in both systems of rules: in the first, “give life”, in the second, simply “give”. Who set the rules, he changes them. How and when he sees fit. Once upon a time there was a girl - it’s her own fault! Caution, the doors are closing, next stop ...

In the meantime, “young green, ordered to take a walk,” and no matter how many times get away with it, sooner or later the thing ends with why, in fact, this very “business” by nature is designed in this way, and not somehow. “Delay” - and therefore, “flew”. According to folklore, “if you are pregnant, know that this is temporary; if not pregnant, this is also temporary. ” The experiences of young and not so married and single women following a natural surprise are described and known. If the decision is “to leave”, the whole burden of the situation - please forgive the involuntary pun - is still colored with some hope. It is hope, no more: the romantic idea that any conceived child is certainly loved in advance by his mother is false. And from where, tell me, to expect such - supposedly instinctive - love, when most of these women themselves were born “at the wrong time” - either the lemon was not acidic enough, or the mysterious and extracted “injection” didn’t work, or the deadlines passed. In a strange way, these mothers can not resist and tell their daughters - sometimes quite girls - how their birth was terribly out of place, what heroism it required, what gratitude it deserves. Perhaps this is how the guilt turns inside out: after all, she was going to kill, after all. And so it seems that it’s not me in front of you, but you are to blame in front of me. All easier. Perhaps you just need a listener, and your own child for the time being is not free to refuse to listen (“Are you listening to mom? A good girl.”) Perhaps some demon is pushing to do everything conceivable and unthinkable in order to tie the daughter with a chain of mutual obligations, reproaches, power above her and - in the future - her power over her mother. Because the time will come when this once unwanted and already half-lived daughter will decide what to evaluate now her own heroism.

And still there is life, there is hope: for a change in the family scenario, for the father of the child, for one’s own strength. It is possible that not very reasonable, weak, naive - but hope. Or is it just an illusion connected with the “marry a child” game as old as the world? Or maybe this is not hope at all, but a desperate ignorance of reality. In some cases - following a moral prohibition, commandments "do not kill." In some - the unconscious desire for just such an outcome.

Oh my god - the brooms are blooming! Something spring is premature today ... I cooked dumplings for dinner

And she confessed to you that she was pregnant.

My betrothed did not answer, Choked with a timid smile

And he left, giving up dinner, And left sweets with a box.

And what are they for me - chocolate? .. I would have sour cabbage, as usual. Oh my love - a clumsy song:

Where stitched - at the seam and diverges ...

Elena Kazantseva



The human child needs a long and careful cultivation, constant attention and love - this is an elementary truth, confirmed by so many observations and experiments that it can not be counted. Mother Nature was stern and for good reason programmed some redundancy of the reproductive instinct: one of my classmates said in the eighty-ninth year: “We urgently need to give birth again - they say that in ten years there will be a terrible AIDS epidemic.” Fortunately, the forecast (I don’t know whose) was not fully confirmed, and it wasn’t the point: a very real woman Olya said - so, by the way - something that might seem cruel, overly calculating, almost monstrous, and this is just the voice of the family, its intention to continue at all costs and take into account possible losses. Olya, meanwhile, is a beautiful mother and dearly loves her sons - this is her personal, human and female. Olya, as one of the millions of daughters of Mother Nature, advises giving birth “in reserve”, maybe she will survive for some time — this is her “species”. She didn’t speak seriously, but she voiced the deep and usually buried under the “cultural layer” alarm of powerful and indifferent forces to our only fate.

Another dear mother - how she deftly and cheerfully managed with two red-haired weathers, it was a must see! - said quite egregious things. A biologist by training, she deduced a certain theory of marriage based on the interests of the clan, even the species. Для того чтобы выросло нормальное потомство — физически и психически здоровое, адаптированное к среде обитания, способное в свой час размножаться и завоевывать жизненное пространство, — младенчикам нужны родители или их полноценная замена. “Поскольку мы не пингвины с их “детскими садами”, — продолжала она мысль, — то все-таки родители”. При этом мать новорожденного должна быть в идеале спокойна, внимательна, довольна собой и жизнью, как любое млекопитающее. Но если кошка в этом состоянии пребывает несколько месяцев и даже может себя и детей прокормить, то человеческий детеныш требует гораздо больше времени и сил. Все заморочки, связанные с постоянным сексуальным партнерством — это происки Матушки-природы, таким образом обеспечивающей надежность зачатия и защиту потомства. Желание женщины удержать отца своих детей, привязать его к себе и ребенку — это биологически целесообразная программа, в силу своей древности не учитывающая всяких там новейших возможностей обойтись как-то иначе. Дети рождаются не для того, чтобы родители были счастливы, — наоборот: вся легенда семейного счастья, “гнезда” работает в итоге на дальнюю цель рода, а именно, на конкурентоспособное потомство. “Инстинкт”? Maybe. Не знаю.

Знаю другое: во времена, когда долго — на памяти нескольких поколений — женщина-мать чувствует себя в опасности, когда страх, голод и насилие угрожают ее гнезду и потомству, когда она сама “не в счет”, что-то необратимо калечится, словно бы перекрывается (или, может, выворачивается наизнанку?). Мне известны десятки случаев, когда женщину на первый аборт за руку приводила именно мать: произносились-то при этом жестокие бытовые слова насчет “куда тебе” и “кому сейчас нужен этот”, решение сразу объявлялось единственно возможным. Но кто — или что — вело за руку саму мать? Почему она не научила предохраняться, а вместо этого...

“Что делать, о Господи, что делать? Что еще возникло в воспаленном мозгу этой самки? Зачем ей еще ребенок? Как она пропустила срок, как не сделала аборт? Ежу ясно. Пока мать кормит, часты случаи отсутствия прихода Красной Армии, как моя дочь в разговорах со своей еще Ленкой: “Красная Армия пришла, на физкультуру не иду”. И многие так обманываются. Кобель лезет, его какое дело. [...] Тогда-то она и стала толкаться к врачам [...], а они ее хоп — и поймали... Им, можно подумать, очень необходимы эти дети. [...] Ни для чего, а так. Цоп ребенка! Еще один, а кому, зачем? Надо было найти человека! Сестру в белом халате, чтобы сделать укол, женщину в белом, бабы-то справляются, и на шестом месяце тоже. [...] Почему не позаботилась? Мать обо всем нашлась мучиться?”

Все та же история, написанная Петрушевской, — про маму Анну Аркадьевну, дочку Алену и ее детей. А еще про умирающую на зловонной больничной койке мамину маму Серафиму. Все они родились “некстати”. Все были молоды, любили, надеялись.

“Люди в белом” — это отдельная тема. В недавние времена, рассказывали, была такая практика: чтобы получить направление на аборт, обязательно надо было прослушать в консультации лекцию о его вреде. Милая усталая докторша, конечно, эту бессмысленную лекцию читать не жаждала, но таковы порядки. Начинала уютно, по-домашнему: “Что говорить, девочки, никому мы без детей не нужны. А детей после всего, что вы вытворяете, может и не быть...” Потом — жуткие описания всех возможных осложнений. В конце: “Ну ладно, девчонки. Бегите, скоблитесь. Антибиотики попейте на всякий случай”. Это, как вы понимаете, еще цветочки. Далеко не самое страшное, что можно увидеть и услышать в женской консультации и уж тем более в роддоме. Фабрика — она и есть фабрика: на одном конвейере убивают, на другом — наоборот...

“Подавленные женщины, сидящие на стульях перед входом в операционную, крики сиюсекундной жертвы и выведение ее под белы рученьки, со всеми мизансценическими подробностями... Она падает, сестры прислоняют ее к стенке и стыдят: “Вы, женщина, думаете, что вы у нас одна такая? Вон, целая очередь ждет! Давайте быстрее в палату, и пеленку толком подложите, кровь-то льется, а убирать некому! Вы же к нам нянечкой работать не пойдете?” Производственная бытовуха; ожидающие женщины, деловито поглядывающие на часики, что они еще сегодня успеют по хозяйству кроме аборта; устало-злобные сестры; надсадный крик из-за закрытой двери... По лицам видно, что все идет как надо, взрослые люди привычно занимаются взрослым делом, и только я, инфантильная дура, ощущаю происходящее в трагическом жанре”*.

Кровь-то льется, а убирать некому. Никому мы не нужны. Вон целая очередь ждет. Еще один, а кому, зачем? Почему не позаботилась? Не сознающая себя жестокость. Привычное бесчувствие. Так обходятся с нами, причем с самого начала жизни, и не только нашей собственной.

“Нас тут не стояло”? Сами к себе относимся, естественно, так же — безжалостно и глухо. Страдание настолько немо, так давно признано само собой разумеющимся, что и за страдание не считается — а кому вообще хорошо? “Этот мир организован так, что проще убить, чем вырастить. Я ненавижу этот мир, но сегодня он сильней меня даже внутри меня...”*

*Мария Арбатова “Меня зовут женщина”. На мой взгляд, эту книгу, как и “Аборт от нелюбимого”, прочитать обязательно надо, и не для литературных наслаждений. А для того, чтобы яснее видеть, четче понимать и успеть поступить со своей и чужой жизнями не по живодерской традиции, которую мы все унаследовали, а как-то по-другому.



Что вы орете, женщина? Следующая!
<< Previous Next >>
= Skip to textbook content =

ПРО ЭТО, ДА НЕ ПРО ТО

  1. СКАЗКА ПРО ЖАБУ И ПРО ПОЛЬЗУ ЛЮБВИ ПО-ФРАНЦУЗСКИ
    Было у Мартына Перимыча две заковэки: сначала его Жаба давила, потом Жор напал. Жаба была давнишняя, привычная, почти что ручная. Вот хочет маленький Мартынко конфеткой барышню угостить, ан нет — жабка его (по малолетству обладателя еще тоже крохотная совсем) уж лапчонки свои влажные тянет, ХЛОП Мартынку по ладошке, чтоб, значица, не разбазаривала добро понапрасну. А то еще и по уху двинет —
  2. ПРО Каковы возможности?
    Потенциал Потенциальная возможность Поэзия Гипотеза Символом этапа ПРО являются три устремленные вперед стрелки. Эти три стрелки символизируют множество различных возможностей. Цель этапа ПРО — предложить как можно больше возможностей для достижения конечного результата мышления. Затем эти возможности добавляются к результатам этапа ТАК цель которого — развить, оценить и выбрать наилучшие
  3. ПРО ПРІОНИ І ВІРОЇДИ
    Крім хвороб, які викликають віруси, є незвичайна група захворювань центральної нервової системи — підгострих спонгіозних трансмісивних енцефалопатій (ПСТЕ) - скрепі (захворювання овець і кіз), трансмісивна енцефалопатія норок, губчаста енцефалопатія ВРХ і чотири хвороби людини: куру - ендемічне захворювання жителів гірських районів Нової Гвінеї, хвороба Крейтцфельда — Якоба, синдром Герстманна —
  4. ИСТОРИЯ ПРО ТОНИНО ТЕЛО
    Бабы дуры, бабы дуры, бабы бешеный народ: Как увидят помидоры, так и лезут в огород. Частушка Тоня — Тоша, как она просила себя называть — женщина маленькая, “аккуратненькая”, с неожиданно мощным, звучным голосом и неожиданной же скованностью в движениях. Она приехала на тренинг аж из другого города: “У меня, девочки, такая тема, что в наших краях я бы не решилась ни за что. Такая,
  5. Поняття про моральність
    Поняітя про моральність. Мораль — як форма суспільної сві; імості в процесі свого історичного розвитку набула різного хар;. :тер> . Поняття «мораль» — прийшло із Франції (тогаїе — мор: іьність), а до Франції — з Давнього Риму (тогаііх — моральний). У словнику В. Даля визначається як «правила для волі та совісті». Моральне виховання — це цілеспрямований процес організації та стимулювання
  6. ПРО ПРИРОДУ І ПОХОДЖЕННЯ ВІРУСІВ
    На підставі встановлених фактів про фізичну структуру, хімічний склад, механізми репродукції вірусів з'явилася можливість освітити питання про природу і походження їх. Ясно, що в міру подальшого заглибленого вивчення вірусів розуміння, що нижче приводяться, неминуче деякою мірою будуть змінюватися й уточнюватися. Представлення про природу вірусів і їх походження перетерпіли значні зміни протягом
  7. ЕЩЕ РАЗ ПРО ЛЮБОВЬ
    Смысл жизни младше жизни лет на тридцать — тридцать пять. Полагается полжизни ничего не понимать. А потом понять так много за каких-нибудь полдня, что понадобится Богу вечность — выслушать меня. Вера Павлова Что можно добавить ко всему, что уже сказано, сыграно, снято и написано про великое чувство — то самое, которое рифмуется с “кровь, морковь”? Разве что относительно
  8. Подробнее про введение
    Вообще-то, как правило, введение пишут в последний момент, когда вся работа уже готова. Ниже я опишу, из чего оно состоит, чтобы у вас не возникало вопросов, и вы правильно его оформили. Введение состоит из: определения актуальности исследуемой проблемы, цели работы, предмета и объекта исследования, гипотез, задач, используемых методов, теоретико-методологической основы исследования,
  9. Поняття про сюжет та зміст сюжетно-рольової гри
    У сюжетно-рольовій грі, творчій за своєю природою, діти самостійно визначають її сюжет та зміст, які зумовлюють основні лінії розгортання гри за певним задумом дітей. Сюжет є важливою складовою структури сюжетно-рольової гри. Він визначається тим колом явищ дійсності, які знаходять відображення у грі. Дитина обирає, насамперед, ті сюжети, які постійно мають місце в її житті: гра «у сім'ю»,
  10. Про кожу
    Аша: Сегодня поняла, что у меня непоколебимое виденье себя, как девушку с нормальной, слегка суховатой кожей и ПАРОЙ ПРЫЩЕЙ!! Что вот этот образ себя (с парой прыщей) является настолько въевшимся, что состояние (длительное) вообще без прыщей, кажется каким-то праздником. Типа не может же праздник длиться 365 дней в году. Ну, 3 дня, ну 5. Ну, максимум неделя! А потом — суровые будни... С
Medical portal "MedguideBook" © 2014-2019
info@medicine-guidebook.com